Tulokset kategoriasta tagi hakusanalla psykedeeliterapia. Takaisin
Psykedeeliterapiaa – narratiivinen kirjallisuuskatsaus psykedeeliavusteisiin terapioihin ja ayahasca-seremonioihin osallistuneiden kokemuksista päihde- ja mielenterveysongelmien hoidossa (Jarkko Taipaleenmäki, 2022)
| Oppiaine: | Sosiaalityö |
| Opinnäytetyön tyyppi: | Kirjallisuuskatsaus |
| Laitos: | Yhteiskuntatieteiden laitos |
| Tiedekunta: | Yhteiskuntatieteiden ja kauppatieteiden tiedekunta |
| Korkeakoulu: | Itä-Suomen yliopisto |
| Tiivistelmä: | Tässä pro gradu -tutkielmassa tarkastelen psykedeeliterapiohin eli psykedeeliavusteisiin terapioihin ja ayahuasca-seremonioihin osallistuneiden henkilöiden kokemuksia ja niiden vaikutuksia osallistujien mielenterveys- ja päihdeongelmiin. Tutkielman tarkoituksena on kerätä ajankohtaista tutkimustietoa ja kokemuksia psykedeelien terapeuttisista käyttötarkoituksista, ja tuoda tämä tieto esille sosiaalityön kontekstissa. Tutkimuskysymykseni ovat: 1) Minkälaisia kokemuksia niillä psykedeeliavusteisiin terapioihin ja ayahuasca-seremonioihin osallistuneilla on ollut, jotka ovat hakeneet näistä apua mielenterveystai päihdeongelmiin? 2) Miten psykedeeliavusteiset terapiat ja ayahuasca-seremoniat ovat auttaneet osallistujia? Toteutin tutkielmani narratiivisena kirjallisuuskatsauksena, joka käsittää 14 kansainvälistä vertaisarvioitua aineistoa vuosiväliltä 2010–2021. Aineisto on analysoitu laadullisella sisällön analyysilla, jonka pohjalta muodostin seuraavat viisi teemaa osallistujien kokemuksista: 1) Parantumisen kokemus ja haasteellisten ajatusmallien muutos, 2) Muistojen herääminen ja näyt läheisistä, 3) Mystinen kokemus, 4) Haasteelliset ja huonot kokemukset ja 5) Positiiviset jälkivaikutukset. Tutkimustuloksina havaitsin, että osallistujien kokemukset olivat pääsääntöisesti positiivisia, ja osallistujat olivat kokeneet saaneensa helpotusta tai parantuneet mielenterveys- ja päihdeongelmistaan. Tähän vaikutti usein psykedeelien aikaansaama mystinen kokemus, joka joskus johti myös negatiivisiin kokemuksiin. Vakavimmat negatiiviset kokemukset vaikuttivat johtuneen huonosta mielentilasta ja ympäristöstä (engl. set ja setting), ja olivat myös tapahtuneet pääasiassa ayahuasca-seremonioissa. Sosiaalityön asiakkaat voisivat hyötyä tulevaisuudessa psykedeeliavusteisesta terapiasta, ja sosiaalityöntekijät voisivat olla mukana kehittämässä ja toteuttamassa tätä terapiasuuntausta. Jatkotutkimusta asiasta tosin tarvitaan varsinkin Suomessa monitieteellisesti – myös sosiaalityön parissa. |
| Tiivistelmä EN: | I examine in this master's thesis the experiences of people who have participated in psychedelic therapy, i.e. psychedelic-assisted therapy and ayahuasca ceremonies, and their effects on the participants' mental health problems and substance abuse. The purpose of this research is to collect up-to-date research information and experiences about the therapeutic uses of psychedelics and to bring this information to the fore in the context of social work. The research questions in this literature review are: 1) What kind of experiences have those participants in psychedelic-assisted therapies and ayahuasca ceremonies had, who have searched help for mental health problems or substance abuse? 2) How have psychedelic-assisted therapies and ayahuasca ceremonies helped participants? The study is a narrative literature review that includes 14 international peer-reviewed studies from 2010–2021. Studies have been analysed with a qualitative content analysis, which resulted in the following themes: 1) The experience of healing and the change of challenging thought patterns, 2) The awakening of memories and visions of loved ones, 3) Mystical experience, 4) Challenging and bad experiences and 5) Positive aftereffects. The experiences were generally positive, and the participants had received relief or improved from their mental health problems and substance abuse. This was often influenced by the mystical experience caused by psychedelics, which sometimes also led to negative experiences. The most serious negative experiences seemed to be caused by a bad set and setting These bad experiences had also occurred mainly in ayahuasca ceremonies. Social work clients could benefit from psychedelic-assisted therapy in the future, and social workers could be involved in developing and implementing this therapy. However, further research is needed, especially in Finland in a multidisciplinary ways – and especially in social work. |
| Yhdiste: | psilosybiini, lsd, dmt |
| Aihe: | |
| Menetelmät: | |
| Otoskoko: | |
| Muuta: | |
| Tagit: | ayahuasca, kirjallisuuskatsaus, LSD, mielenterveysongelmat, narratiivinen kirjallisuuskatsaus, psilosybiini, psykedeeliavusteinen terapia, psykedeelit, psykedeeliterapia, päihdeongelmat, sosiaalityö |
| URL: | https://erepo.uef.fi/handle/123456789/28652 |
| PDF: | Lataa |
| Linkki | Suora linkki |
| Hyväksytty | 17.01.2023 |
How informed is the informed consent in clinical trials with psychedelics? A review of the state of patient autonomy in therapeutic studies with psychedelic drugs. (Juho Rouhe, 2022)
| Oppiaine: | Lääketieteen koulutusohjelma |
| Opinnäytetyön tyyppi: | Opinnäytetutkielma |
| Laitos: | Lääketieteen laitos / Farmakologia |
| Tiedekunta: | Terveystieteiden tiedekunta |
| Korkeakoulu: | Itä-Suomen yliopisto |
| Tiivistelmä: | Mielenterveyden häiriöiden ilmaantuvuus on lisääntynyt viime vuosikymmenten ajan ja mielenterveysongelmien odotetaan olevan yksi tulevaisuuden merkittävimmistä globaaleista haasteista. Klassisia psykedeelejä, psykoaktiivisten aineiden ryhmää, tutkittiin runsaasti 1950-1970- luvuilla terapeuttisessa kontekstissa useiden mielenterveyden häiriöiden kuten masennuksen ja päihderiippuvuuksien hoidossa. 2000-luvulla on uudestaan ryhdytty tutkimaan psykedeelien käyttöä mielenterveysongelmien ja -häiriöiden hoidossa lupaavin tuloksin. Psykedeelien käyttöön liittyy merkittäviä tutkimuseettisiä haasteita. Psykedeelit ovat laittomia yhdisteitä, jotka voivat aiheuttaa käyttötilanteessa mm. hallusinaatioita ja voimakasta psyykkistä ahdistusta sekä asettavat käyttäjän haavoittuvaan ja ulkoisille vaikutteille herkkään tilaan. Lisäksi psykedeeleillä on havaittu voivan olla pitkäaikaisia vaikutuksia käyttäjän persoonallisuuteen ja maailmankuvaan sekä harvinaisia pitkäaikaishaittoja. Kirjallisuuskatsaus arvioi potilasautonomian ja tietoon perustuvan suostumuksen toteutumista moderneissa terapeuttisissa psykedeelitutkimuksissa. Potilasautonomialla tarkoitetaan potilaan itsemääräämisoikeutta, johon sisältyy tutkimuskontekstissa oleellinen eettinen ja proseduraalinen elementti, tietoon perustuva suostumus. Potilasautonomian juuret ovat Helsingin julistuksessa sekä tästä johdetuissa kliinisissä suosituksissa. Katsauksessa johdetaan näistä lähteistä potilasautonomian käytännön toteutumisen kannalta keskeisin sisältö, jonka toteutumista moderneissa psykedeelitutkimuksissa arvioidaan. Kirjallisuuskatsaukseni perusteella potilasautonomian taso psykedeelitutkimuksissa on yleisesti laadukasta, mutta potilaalle tarjottavan ennakkoinformaation tasossa on merkittävää vaihtelua ja epävarmuutta. Psykedeelitutkimuksia johtivat asiantuntevat ammattilaiset ja potilaille tarjottiin riittävässä määrin tuki- ja terapiakäyntejä ennen psykedeelien käyttöä. Psykedeeli-intervention käytännön järjestelyissä turvallisuusseikat olivat hyvin huomioitu ja käytännön toteutukset olivat melko yhteneväisiä eri tutkimusten välillä. Potilaalle ennakkoon annetussa informaatiossa käytetyn psykedeelisen aineen vaikutuksista oli puutteita erityisesti pitkäaikaisvaikutusten osalta. Keskeisenä metodologisena ongelmana katsauksessa oli useista tutkimuksista puuttuvan informaation puutteesta johtuva mahdottomuus tehdä varmoja lopullisia johtopäätöksiä potilasautonomia tasosta monien kysymysten osalta. Katsauksen perusteella psykedeelitutkimuksissa pitäisi entistä tarkemmin huomioida potilasinformaation sisältö ja merkitys potilasautonomian kannalta sekä selkeämmin dokumentoida nämä seikat tutkimusjulkaisuissa. |
| Tiivistelmä EN: | The incidence of psychiatric illnesses has increased over the past decades and mental health problems are expected to be among the most significant global health issues in the future. Classical psychedelics, a group of psychoactive substances, was widely studied from 1950’s to 1970’s in a therapeutic context as a treatment for example in depression and substance use disorders. Scientific studies into the therapeutic potential of psychedelics have re-emerged in the 2000’s with promising results. The use of psychedelic substances in clinical studies contains significant ethical challenges. Psychedelics are illegal substances that may cause hallucinations and psychological distress as well as render the subject in a vulnerable and suggestible state. In addition, psychedelics have been shown to be able to cause long-term effects in a subject’s personality and worldview and have rare long-term adverse effects. This review article assessed the state of patient autonomy and informed consent in modern clinical trials with psychedelic substances. Patient autonomy means a patient’s right to self-governance, which includes the important ethical and procedural element of informed consent. The origins of patient autonomy are in the Declaration of Helsinki from which modern clinical guidelines for research ethics have been derived. The review article summarized the most important aspects regarding patient autonomy and utilized that to analyse modern clinical trials with psychedelics. This review suggests that the state of patient autonomy in modern clinical trials was at a high level, but the level of information disclosure given to the patients contained variability and uncertainty. The studies were led by a highly professional staff members and the participants received an adequate amount of therapy- and counselling session prior to the use of a psychedelic substance. Safety aspects were well considered in the psychedelic intervention and practical implementations of practices shared large number of similarities between the studies. Disclosure of information to the patient on the unique effects of the psychedelic substance used was lacking especially with the disclosure of potential long-term effects. A significant methodological shortcoming of the review was the lack of information on the research questions in the studies analysed, which led to the inability to draw definite conclusion on the actual state of patient autonomy on many topics. According to this review, the contents and importance of information disclosure should be addressed more thoroughly in studies with psychedelics and these aspects should be more clearly documented in published research articles. |
| Yhdiste: | |
| Aihe: | |
| Menetelmät: | |
| Otoskoko: | |
| Muuta: | |
| Tagit: | potilasautonomia, psykedeeli, psykedeeliterapia, tietoon perustuva suostumus |
| URL: | https://erepo.uef.fi/handle/123456789/27279 |
| Linkki | Suora linkki |
| Hyväksytty | 18.09.2024 |
Psychedelic Therapy: Naturalistic Mechanism Meets Buddhist Philosophy (Ville Räisänen, 2024)
| Oppiaine: | Filosofia |
| Opinnäytetyön tyyppi: | Pro gradu |
| Laitos: | Filosofian laitos |
| Tiedekunta: | Yhteiskuntatieteellinen tiedekunta |
| Korkeakoulu: | Tampereen Yliopisto |
| Tiivistelmä: | Viime vuosikymmeninä psykedeelitutkimuksen toinen aalto tai ns. psykedeelinen renessanssi on vahvistanut käsityksiä psykedeeliterapian toimivuudesta. Psykedeeliterapian potentiaalista ja mahdollisuuksista huolimatta sen toimintamekanismista tai -mekanismeista ei olla yksimielisiä. Tämä tutkielma vertailee filosofi Chris Lethebyn teoriaa naturalistisesta psykedeeliterapian toimintamekanismista Buddhalaiseen filosofiaan ja Vajrayana Buddhalaiseen mielen harjoittamiseen. Lethebyn teoria lähtee liikkeelle olettamuksesta, että naturalismi on totta. Tästä seuraa, että vaikka empiiriset psykedeelitutkimukset ovat tuoneet esille positiivisen korrelaation mystisten tai henkisten kokemusten ja kohentuneen hyvinvoinnin välillä, psykedeeliterapian oikea toimintamekanismi ei voi sisältää yliluonnollisia metafyysisiä uskomuksia. Letheby kuitenkin myöntää, että kokemuksella täytyy olla keskeinen rooli psykedeeliterapian toimintamekanismissa. Hänen mukaansa kohentunut hyvinvointi johtuu hetkellisestä itserepresentaation muutoksesta, joka antaa potilaalle mahdollisuuden nähdä itsensä uudessa valossa, eikä yliluonnollisista uskomuksista, jotka syntyvät mystisten tai henkisten kokemuksien pohjalta. Letheby väittää, että itserepresentaation muutokset voidaan selittää komputationalismin, representationalismin ja ennakoivan prosessoinnin (tai ennustavan koodauksen) teorian avulla. Tässä tutkimuksessa kuitenkin argumentoin, että naturalismin yhdistäminen representationalismiin ja ennakoivan prosessoinnin teoriaan johtaa filosofiseen tai epistemologiseen epäselvyyteen. Toisaalta psykedeelien vaikutuksen alla saaduilla mystisillä tai henkisillä kokemuksilla on selviä yhtäläisyyksiä kokemuksiin, joita Buddhalaiset meditaation harjoittajat kuvailevat. Väitän tutkielmassani, että kaiken Buddhalaisen ajattelun ymmärtäminen edellyttää sen käytännöllisen soteriologian eli kärsimyksestä vapautumisen tunnistamista. Tästä seuraa, että hyvin yleisellä tasolla Buddhalaisuudella ja psykedeeliterapialla on sama tavoite. Tutkielmassani myös argumentoin, että jos Buddhalainen mielenfilosofia nähdään epistemologisena idealismina, tai tarkemmin non-dualistisena fenomenologiana metafyysisen dualismin tai idealismin sijaan, tällöin Buddhalaisuuden voi katsoa olevan vapaa yliluonnollisista uskomuksista. Tämä non-dualistinen fenomenologia tulee esille etenkin tantrisessa Vajrayana Buddhalaisuudessa, jossa mielen harjoittamisen tavoite on vapautua kärsimyksestä yhden elämän aikana. Tällöin tarve uskoa uudelleensyntymään tai reinkarnaatioon ja siitä seuraavaan mieli-keho-dualismiin ei ole oleellista. Tutkielmassani ehdotan, että psykedeelitutkimus voisi hyötyä laajemmasta tai sallivammasta näkökulmasta todellisuuden luonnetta koskeviin näkemyksiin ja uskomuksiin, joita edustavat Buddhalainen Madhyamika filosofia ja enaktiivinen ajattelu. Filosofisten ja teoreettisempien aiheiden lisäksi tutkielma antaa myös käytännöllisemmän panoksen psykedeeliterapian mekanismia koskevaan keskusteluun. Tutkielmassani väitän, että syvällisempi tieto ja ymmärrys Buddhalaisesta filosofiasta, ja etenkin käytännöllinen tietotaito Vajrayana Buddhalaisesta mielenharjoittamisesta, voisi olla hyödyllistä psykedeeliterapialle. Ensimmäiseksi tutkielma osoittaa, että Buddhalaisella mielenharjoittamisella ja psykedeelien käytöllä on sekä historiallisia että nykyaikaisia yhteyksiä. Psykedeelejä on käytetty ja niitä käytetään Buddhalaisen harjoittamisen apuvälineinä. Toiseksi tutkielma osoittaa, että Buddhalainen filosofia ja kokemuksellinen Vajrayana Buddhalainen tietotaito mielenharjoittamisesta voi auttaa psykedeeliterapiaa mielen luonnon oivaltamisen roolin keskeisyyden ymmärtämisessä kärsimyksen lievittämisessä. |
| Tiivistelmä EN: | In recent decades second wave of psychedelic studies, or the so-called psychedelic renaissance, has gained a growing momentum. Despite the promise psychedelic therapy holds, there is no consensus yet on how it works, or what is the mechanism(s) of psychedelic therapy. This study compares philosopher Chris Letheby`s theory of the naturalistic mechanism of psychedelic therapy with Buddhist philosophy and Vajrayana Buddhist mind training. Letheby`s theory starts from the notion that naturalism is true. From this follows that although empirical psychedelic studies reveal positive correlation between mystical or spiritual experiences and improved well-being, the real mechanism of psychedelic therapy doesn`t include any non-naturalistic metaphysical beliefs. However, Letheby admits that experience must have a central role in the mechanism of psychedelic therapy. But instead of forming non-naturalistic beliefs from the basis of mystical or spiritual experiences, improved well-being is caused by momentary disruption in the self-representation that gives patient a chance to see herself in a different way. Letheby argues that these changes can be explained by using ideas of computational theory of mind, representationalism, and predictive processing. However, this study argues that there is philosophical or epistemological confusion in the idea of connecting naturalism with representationalism and predictive processing. On the other hand, there are obvious phenomenological similarities with mystical or spiritual experiences gained under psychedelics and experiences of Buddhist meditation or mind training practitioners and masters. This study argues that understanding Buddhist thought only makes sense if the practical soteriology of Buddhism, the liberation from suffering, is taken into account. From this follows that Buddhism and psychedelic therapy in general have a common aim. The study also argues that if Buddhist philosophy of mind is seen as an epistemological idealism, or more precisely as non-dualist phenomenology, instead of metaphysical dualism or idealism, it doesn`t hold non-naturalistic metaphysical beliefs. This non-dualistic phenomenology is evident especially in tantric Vajrayana Buddhism where the aim of mind training is to be liberated from suffering in one lifetime. Therefore, the need for belief in rebirth or reincarnation and mind/body dualism it seems to entail is not essential. However, this study suggests that psychedelic research would benefit from a broader view towards the nature of reality that comes from Buddhist Madhyamika philosophy and enactive thought. Besides philosophical and theoretical issues, this study also contributes to practical discussion on the mechanism(s) of psychedelic therapy by arguing that better knowledge and understanding of Buddhist philosophy and practical know-how of Vajrayana Buddhist mind training could be beneficial to psychedelic therapy. Firstly, study shows that there is a historical and present-day connection with psychedelic use and serious Buddhist mind training, and psychedelics are used as a gateway to Buddhism and as an adjunct to Buddhist mind training. Secondly, study shows that Buddhist philosophy and experiential know-how of Vajrayana Buddhist mind training could help psychedelic therapy by understanding the significant role of insight or pointing to the nature of the mind have in Buddhist view of alleviating suffering. |
| Yhdiste: | |
| Aihe: | |
| Menetelmät: | Filosofinen argumentaatio |
| Otoskoko: | |
| Muuta: | |
| Tagit: | Buddhalaisuus, Buddhism, Chris Letheby, filosofia, henkinen, kärsimys, mystical, mystinen, naturalism, naturalismi, oivallus, philosophy, psychedelic therapy, psykedeeliterapia, spiritual, suffering, Vajrayana |
| URL: | https://trepo.tuni.fi/handle/10024/161747 |
| PDF: | Lataa |
| Linkki | Suora linkki |
| Hyväksytty | 11.02.2025 |